なお、カード番号は「13」で、この数字はキリスト教の影響から特に西洋で不吉な数字とされている。

死神が行く先々で人々の魂を狩り取る「死の行軍」の様子が描かれる。伝統的に多くのデザインでは鎌を手にしているが、ウェイト版タロットに描かれている死神は鎌ではなく軍旗を手にしている。また、ウェイト版の死神が甲冑を身にまとい、馬に乗っているのはヨハネの黙示録に登場する「第四の騎士」に由来する。

マルセイユ版に描かれる「死」では他のカードのような下部の名称欄が設けられず、そのまま無記名としたりカードの側部に「DEATH」等と記載するなどの措置が採られ、事実上、ウェイト版などのように神話や物語などから特定の人物や場面をモチーフとして採用したものではない。

マルセイユ版に描かれる「死」はマルセイユ版タロットの大アルカナに名を連ねる数種のカードをモチーフとして採用されている。まず、大鎌を持つ禍々しいガイコツのような人物（？）は、姿勢や棒状の物体（鎌の柄）といった構図から大アルカナの「愚者」であるとされる。事実、「愚者」は特定の数字を持たないのに対し「死」は特定の名前を持たない。また、暗黒の大地（いわゆる、死後の世界の意）に散乱する手や足に混じって女性の頭部と王冠をのせた男性の頭部が描かれている。男性のモチーフは「戦車」に登場する若き王とされる（女性については男性に比べ象徴的な情報が少なく説も多々存在し、共通の説として「対立物としての象徴」とされる）。

これらが意味するところは、12番の「吊された男」において「現状の変容」を求められた人物の内面における自己変革の段階を描いた構図であり、「戦車」として行動を起こした際の観念（頭）も、拠って立つところ（足）も、活動（手）も、もはや現段階では意味をもたず、前進のためには一度バラバラに「破壊」されることが必要であることを示している。さらに、骸骨は性別を判断しにくい特性から「両性具有」的であると解釈され、「世界」に描かれる"完璧なる存在"により近いこの象徴が、「愚者」に比べ「死」が「世界」に近づいていることを表している。故に、鎌を振るうのは（内面的変革を促す立場にある）「骸骨」なのである。

追記として、骸骨の片足は大地に突き刺さった状態で描かれ、その場で回転している状態を表している。回転、即ち「螺旋」は"死の本質は螺旋を描きながら変容していく"と同時に"死は変化であると同時に静止である"という暗示を与え、アレイスター・クロウリーがデザイン監修を行ったトート・タロットなどの一部のデッキにおいては、大鎌を振り回しながらクルクルと「死の舞踏」を舞う死神の姿が描かれている。

正位置の意味
終末、破滅、離散、死の予兆。
逆位置の意味
再スタート、挫折から立ち直る。